आदि शंकराचार्य का जीवन,प्रमुख योगदान तथा उनके द्वारा स्थापित मठ

आदि शंकराचार्य एक भारतीय दार्शनिक और धर्मशास्त्री थे जिन्होंने अद्वैत वेदांत के सिद्धांत की व्याख्या की। उन्होंने बहुत कम उम्र में सांसारिक सुखों का त्याग कर दिया था। शंकराचार्य ने प्राचीन ‘अद्वैत वेदांत‘ की विचारधाराओं को समाहित किया और उपनिषदों के मूल विचारों को भी समझाया। उन्होंने हिंदू धर्म की सबसे पुरानी अवधारणा की वकालत की जो आत्मा (आत्मान) के सर्वोच्च आत्मा (निर्गुण ब्रह्म) के साथ एकीकरण की व्याख्या करती है। यद्यपि उन्हें ‘अद्वैत वेदांत’ को लोकप्रिय बनाने के लिए जाना जाता है, शंकराचार्य के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक छह उप-संप्रदायों को संश्लेषित करने का उनका प्रयास है, जिन्हें ‘शनमाता‘ के नाम से जाना जाता है। ‘शनमाता‘, जिसका शाब्दिक अर्थ ‘छह धर्म’ है। छह सर्वोच्च देवताओं की पूजा। शंकराचार्य ने एक सर्वोच्च व्यक्ति (ब्राह्मण) के अस्तित्व की व्याख्या की और कहा कि छह सर्वोच्च देवता एक दिव्य शक्ति का हिस्सा हैं। उन्होंने ‘दशनामी संप्रदाय‘ की भी स्थापना की, जो एक मठवासी जीवन जीने की बात करता है। जबकि शंकराचार्य प्राचीन हिंदू धर्म में दृढ़ विश्वास रखते थे, उन्होंने ‘हिंदू धर्म के मीमांसा ‘ की निंदा की, जो पूरी तरह से अनुष्ठान प्रथाओं पर आधारित था। अपनी यात्रा के दौरान, शंकराचार्य ने विभिन्न अन्य दार्शनिकों के साथ अपने विचारों पर चर्चा की और समय-समय पर अपनी शिक्षाओं को ठीक किया। शंकराचार्य ने चार मठों (मठों) की स्थापना की जो उनकी शिक्षाओं का प्रसार आज भी जारीरखे हुए हैं।

जन्म तिथि: 788 ई. पू.

जन्म स्थान: कलाडी, केरल, भारत

मृत्यु तिथि: 820 ई. पू.

मृत्यु स्थान: केदारनाथ, उत्तराखंड, भारत

पिता: शिवगुरु

माता : आर्यम्बा

शिक्षक/गुरु: गोविंदा भागवतपाद

शिष्य: पद्मपद, तोतकाचार्य, हस्त मलका, सुरेश्वर:

दर्शन: अद्वैत वेदांत

प्रमुख योगदान: दशनामी संप्रदाय की स्थापना , अद्वैत वेदांत

जन्म

शंकर, जैसा कि वे एक महान शिक्षक बनने से पहले जाने जाते थे, का जन्म भारत के वर्तमान केरल के कलाड़ी में एक गरीब ब्राह्मण परिवार में हुआ था। उनके माता-पिता, शिवगुरु और आर्यम्बा भगवान शिव के भक्त थे। कुछ सिद्धांतों से पता चलता है कि आर्यम्बा ने एक सपना देखा था जिसमें स्वयं भगवान शिव ने उनसे वादा किया था कि वह उनके बच्चे के रूप में जन्म लेंगे। इसलिए, कई लोग आदि शंकराचार्य को शिव का अवतार मानते हैं। आदि शंकराचार्य की शिक्षा उनकी माँ ने की थी क्योंकि जब वे केवल सात वर्ष के थे तब उन्होंने अपने पिता को खो दिया था। आर्यम्बा ने एक युवा शंकर को वेद और उपनिषद पढ़ाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

आदि शंकराचार्य का जीवन

अपने प्रारंभिक जीवन के दौरान, आदि शंकराचार्य ने अपनी ज्ञान बुद्धि से कई लोगों को चकित कर दिया। उन्होंने छोटी उम्र में ही उपनिषदों, ब्रह्म सूत्रों और भगवद गीता का अपना विश्लेषण लिखना शुरू कर दिया था। वे बचपन से ही साधु बनने के इच्छुक थे। हालाँकि उनके भिक्षु बनने के विचार का उनकी माँ ने विरोध किया था, शंकर को ठीक-ठीक पता था कि उन्हें क्या करना है। एक बार वह अपनी माँ के साथ पास की एक नदी में गए और नदी में डुबकी लगाई। अचानक नदी के नीचे से एक मगरमच्छ आया और उसने उनकापैर पकड़ लिया। तब शंकर ने अपनी माँ को पुकार कर कहा कि एक मगरमच्छ उसे नदी में खींच रहा है। जब उसकी माँ असहाय महसूस कर रही थी, तो शंकराचार्य ने उसे एक भिक्षु के रूप में मरने की अनुमति देने का आग्रह किया। जैसे ही आर्यम्बा ने उसकी सहमति दी, मगरमच्छ ने शंकर की जान बख्श दी और वापस नदी में चला गया। शंकराचार्य चमत्कारिक रूप से बच गए और उन्हें ज़्यदा चोट नहीं लगीं। भिक्षु बन गए क्योंकि उनकी मां ने उन्हें ऐसा करने की अनुमति पहले ही दे दी थी।

फिर शंकराचार्य एक गुरु की तलाश में निकले और कुछ प्राचीन लिपियों के अनुसार, एक युवा शंकराचार्य, गोविंदा भगवत्पाद से मिलने से पहले कम से कम 2000 किलोमीटर चले। गोविंदा भागवतपाद के मार्गदर्शन में, शंकराचार्य ने ‘गौडपड़िया कारिका‘, ‘ब्रह्मसूत्र‘, वेदों और उपनिषदों का अध्ययन किया। शंकराचार्य कम समय में लगभग सभी प्राचीन लिपियों में महारत हासिल करने में सक्षम थे। उन्होंने प्रमुख धार्मिक लिपियों पर टीकाएँ लिखना भी शुरू कर दिया। एक बार जब उन्हें प्राचीन हिंदू लिपियों की स्पष्ट समझ हो गई, तो उन्होंने ‘अद्वैत वेदांत’ और ‘दशनामी संप्रदाय‘ का प्रचार करते हुए पूरे भारत में यात्रा करना शुरू कर दिया। अपनी यात्रा के दौरान, आदि शंकराचार्य की शिक्षाओं को कई दार्शनिकों और विचारकों ने चुनौती दी थी। वह हिंदू धर्म और उसकी मान्यताओं से संबंधित कई बहसों में भी शामिल थे, लेकिन शंकराचार्य अपनी बुद्धि और स्पष्टता से अपने सभी संदेहियों पर विजय पाने कामयाब रहे। फिर उन्होंने अपने विचारों का प्रचार-प्रसार किया और जल्द ही कई लोगों ने उन्हें एक गुरु के रूप में स्वीकार कर लिया।

आदि शंकराचार्य के शिष्य

शंकर को उनके शिष्यों में शंकराचार्य के रूप में जाना जाने लगा। हालाँकि उनके कई शिष्य थे, उनमें से चार आगे चलकर महान ऊंचाइयों को प्राप्त करते हैं, जिन्हें बाद में शंकराचार्य के मुख्य शिष्यों के रूप में माना गया। उन्हें शंकराचार्य द्वारा स्थापित चार मठों (मठों) का नेतृत्व करने की जिम्मेदारी भी सौंपी गई थी। ये हैं आदि शंकराचार्य के चार शिष्य:

• पद्मपद – पद्मपद का जन्म सानंदन से हुआ था और बाद में वे आदि शंकराचार्य के सबसे उत्साही अनुयायियों में से एक बन गए। प्राचीन ग्रंथों के अनुसार सानंदन एक बार अपने गुरु के वस्त्र गंगा के तट पर सुखा रहे थे। जब शंकराचार्य ने नदी के उस पार से अपने कपड़े मांगे, तो सानंदन अपने गुरु के कपड़ों को अपनी छाती के पास रखते हुए, शक्तिशाली गंगा को पार करने लगे। देखने वालों के आश्चर्य था की, नदी से कई कमल निकले और डूबने से बचाने के लिए सानंदन के वजन का समर्थन किया। नदी पार करने के बाद, सानंदन ने शंकराचार्य को कपड़े सौंपे, जिन्होंने तब उन्हें ‘पद्मपद’ नाम दिया, जिसका शाब्दिक अर्थ है ‘कमल के पैरों वाला।’ पद्मपद ने केरल के त्रिशूर में एक मठ ‘थेके माथम’ की स्थापना की।
• तोतकचार्य – तोतकचार्य का बचपन का नाम गिरी था वह बहुत कम उम्र में ही आदि शंकराचार्य के शिष्य बन गए थे। शंकराचार्य के अन्य शिष्यों द्वारा गिरी को मूर्ख माना जाता था।उन्हें सीखने में शायद ही कोई दिलचस्पी थी लेकिन वह पूरी तरह से अपने गुरु के प्रति समर्पित थे। एक बार, शंकराचार्य का शिक्षा देने के समय ,गिरि के अपने बाकी शिष्यों में शामिल होने की प्रतीक्षा कर रहे थे , तो पद्मपद ने अपने गुरु से आगे बढ़ने का आग्रह किया क्योंकि उन्हें लगा कि गिरि को कुछ भी पढ़ाना समय की बर्बादी है। शंकराचार्य ने तब गिरि को उनकी भक्ति के लिए पुरस्कृत करने का फैसला किया और मानसिक रूप से अपना सारा ज्ञान गिरि को हस्तांतरित कर दिया। गिरि ने तब ‘तोताकाष्टकम‘ नामक एक कविता की रचना की और उसे तोतकाचार्य के नाम से जाना जाने लगा। तोतकाचार्य ने त्रिशूर में ‘वडक्के मोडम‘ नामक एक मठ की स्थापना की।
• हस्त मलका – जब शंकराचार्य कोल्लूर (कर्नाटक) के पास एक गाँव में गए, तो प्रभाकर नाम का एक ब्राह्मण अपने पुत्र के साथ उनसे मिलने के लिए आया। प्रभाकर ने उससे कहा कि उसका बेटा पागल है और वह किसी काम का नहीं है। शंकराचार्य ने उसकी ओर देखा और उससे कुछ प्रश्न किए। लड़के ने तब छंदों में उत्तर दिया जिसमें अद्वैत दर्शन की व्याख्या की गई थी। उनके ज्ञान से चकित होकर शंकराचार्य ने उनका नाम हस्त मलका रखा और उन्हें अपना शिष्य स्वीकार कर लिया। हस्त मलका ने त्रिशूर में ‘इदयिल मथम‘ की स्थापना की।
• सुरेश्वर – सुरेश्वर के बचपन का नाम मंदाना मिश्रा था और वे एक औसत गृहस्थ का जीवन व्यतीत कर रहे थे। मिश्रा ‘कर्म मीमांसा‘ के एक शानदार प्रतिपादक थे और उन्हें शंकराचार्य का समकालीन माना जाता था। जब शंकराचार्य अंततः प्रसिद्ध मंदाना मिश्रा से मिले, तो उन्होंने उन्हें बहस के लिए चुनौती दी। महीनों तक चली एक उग्र बहस के बाद, मंदाना मिश्रा ने अंततः हार स्वीकार कर ली और शंकराचार्य के शिष्य बनने के लिए सहमत हो गए। उन्हें सुरेश्वर के नाम से जाना जाने लगा और उन्होंने त्रिशूर में ‘नादुविल मथम‘ की स्थापना की।

आदि शंकराचार्य के प्रमुख योगदान

आदि शंकराचार्य प्राचीन ग्रंथों पर अपनी शानदार टिप्पणियों के लिए प्रसिद्ध हैं। ‘ब्रह्म सूत्र‘ की उनकी समीक्षा को ‘ब्रह्मसूत्रभाष्य‘ के रूप में जाना जाता है, और यह ‘ब्रह्म सूत्र‘ पर सबसे पुरानी जीवित टिप्पणी है। इसे उनका सर्वश्रेष्ठ कार्य भी माना जाता है। उन्होंने भगवद गीता और दस प्रमुख उपनिषदों पर भाष्य भी लिखे। आदि शंकराचार्य अपने ‘स्तोत्र’ (कविताओं) के लिए भी जाने जाते हैं। उन्होंने देवी-देवताओं की स्तुति करते हुए कई कविताओं की रचना की। कृष्ण और शिव को समर्पित उनके ‘स्तोत्र’ में सबसे महत्वपूर्ण माने जाते हैं। उन्होंने प्रसिद्ध ‘उपदेशसहस्री‘ की भी रचना की, जिसका शाब्दिक अर्थ है ‘एक हजार शिक्षाओं’। ‘उपदेशसहस्री‘ उनकी सबसे महत्वपूर्ण दार्शनिक रचनाओं में से एक है।

आदि शंकराचार्य के सिद्धांत

आदि शंकराचार्य का दर्शन सरल और सीधा था। उन्होंने आत्मा और सर्वोच्च आत्मा के अस्तित्व की वकालत की। उनका मानना ​​​​था कि केवल परमात्मा ही वास्तविक और अपरिवर्तनीय है, जबकि आत्मा एक बदलती इकाई है और उसका पूर्ण अस्तित्व नहीं है।

आदि शंकराचार्य का हिंदू धर्म पर प्रभाव

आदि शंकराचार्य वेदों और उपनिषदों में विश्वास बहाल करने में एक प्रमुख व्यक्ति बन गए। उनकी शिक्षाओं के आधार पर हिंदू धर्म का एक उपखंड, स्मार्त सूत्र का गठन किया गया था। उन्हें हिंदुओं को एक सर्वोच्च व्यक्ति के अस्तित्व को समझाने का श्रेय भी दिया जाता है। उन्होंने समझाया कि अन्य सभी देवता सर्वोच्च होने के अलग-अलग रूप हैं। शंकराचार्य द्वारा स्थापित मठों का हिंदू धर्म के सुधार में बहुत प्रभाव था।

आदि शंकराचार्य द्वारा स्थापित मठ

आदि शंकराचार्य ने चार मठों की स्थापना की – भारत में चार प्रमुख दिग्बिन्दु पर एक-एक। यहाँ शंकर द्वारा स्थापित चार मठ हैं:

• श्रृंगेरी शारदा पीठ – आदि शंकराचार्य द्वारा स्थापित यह पहला मठ था। यह भारत के दक्षिणी भाग में तुंगा के किनारे स्थित है। सुरेश्वर को इस मठ का प्रमुख बनाया गया क्योंकि शंकराचार्य अन्य मठों की स्थापना के लिए आगे यहीं से बढ़े। श्रृंगेरी शारदा पीठ ‘अहं ब्रह्मास्मि‘ (मैं ब्रह्म हूं) की वकालत करता है और यजुर्वेद के आधार पर बनाया गया था।
• द्वारका पीठ – द्वारका पीठ भारत के पश्चिमी भाग में स्थित है। हस्तमालकाचार्य के नाम से विख्यात हस्त मलका को इस मठ का प्रमुख बनाया गया था। द्वारका पीठ ‘तत्त्वमसी‘ (तत् त्वम् असि) की वकालत करती है और सामवेद के आधार पर बनाई गई थी।
• ज्योतिर्मथ पीठ – यह मठ भारत के उत्तरी भाग में स्थित है। तोतकाचार्य को इस मठ का प्रमुख बनाया गया था जो ‘अयात्मा ब्रह्म’ (यह आत्मा ब्रह्म है) की वकालत करता है। ज्योतिर्मथ पीठम का गठन अथर्ववेद के आधार पर किया गया था।
• गोवर्धन मठ – गोवर्धन मठ भारत के पूर्वी भाग में स्थित है। मठ प्रसिद्ध जगन्नाथ मंदिर का एक हिस्सा है। पद्मपद को इस मठ का प्रमुख बनाया गया था जो ‘प्रज्ञानां ब्रह्म’ (चेतना ही ब्रह्म है) की वकालत करता है। इसकी रचना ऋग्वेद के आधार पर हुई थी।

यह भी पढ़ें :-

• स्वामी विवेकानंद की जीवनी – जीवन इतिहास, शिक्षाएं, तथ्य और मृत्यु
• संस्कृत भाषा का इतिहास : संस्कृत की यात्रा हिन्दी तक
• डिप्रेशन,मायूसी ,अकेलापन,चिंता :भगवत गीता एक उपाय
• कश्मीर भारत का अभिन्न अंग है: कश्मीर भारत और भारतीय संस्कृति का अभिन्न अंग :ऐतिहासिक स्त्रोतों का विश्लेषण