भक्तिवेदान्त स्वामी श्रील प्रभुपाद का जीवन ,उपलब्धियां और विचार

इस्कॉन के संस्थापक :भक्तिवेदान्त स्वामी श्रील प्रभुपाद

कई बार लोगों ने उन्हें एक विद्वान, एक दार्शनिक, एक सांस्कृतिक राजदूत, एक विपुल लेखक, एक धार्मिक नेता, एक आध्यात्मिक शिक्षक, एक सामाजिक आलोचक और एक पवित्र व्यक्ति कहते है। सच में, वह इन सब चीजों से और कुछ अधिक थे ।

पाँच सौ साल पहले, भगवान श्रीकृष्ण पश्चिम बंगाल के एक गाँव नवद्वीप में श्री चैतन्य महाप्रभु के रूप में प्रकट हुए थे। उनकी उपस्थिति का उद्देश्य काली के इस युग के लिए संकीर्तन आंदोलन लाना था। उन्होंने घोषणा की कि उनके पवित्र नामों का जाप भारत के तटों से परे दुनिया के हर शहर और गाँव तक फैल जाएगा। उन्होंने भविष्यवाणी की कि एक व्यक्ति आएगा और इस मिशन को पूरा करता दिखाई देगा ।

जी हाँ … श्रील प्रभुपाद इस भविष्यवाणी को पूरा करने के लिए प्रकट हुए।

01 सितंबर, 1896 को, कलकत्ता के टॉलीगंज उपनगर में एक छोटे से घर में जन्माष्टमी के एक दिन बाद, एक बच्चे का जन्म हुआ। उनके पिता गौर मोहन डे और उनकी माँ रजनी ने उनका नाम अभय चरण रखा (मतलब जो निडर हैं – भगवान कृष्ण के चरण कमलों में शरण लिए हुए)।

एक ज्योतिषी ने बच्चे के लिए कुंडली तैयार की और कहा : जब यह बच्चा सत्तर साल की उम्र का हो जाएगा, तो वह समुद्र पार कर जाएगा , धर्म का एक महान शिक्षक बनेगा और 108 कृष्ण मंदिरों की स्थापना करेगा।

और ठीक ऐसा ही हुआ।

प्रभुपाद ने अड़सठ वर्ष की आयु में ,1965 में अमेरिका में कृष्णा चेतना के लिए इंटरनेशनल सोसाइटी की स्थापना की। उन्होंने चौदह बार दुनिया की यात्रा ,कृष्ण के 100 से अधिक मंदिरों की स्थापना और 10000 से अधिक शिष्यों को कृष्ण चेतना में दीक्षा दी।

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श्रील प्रभुपाद की एक संक्षिप्त जीवनी

श्रील प्रभुपाद की उपलब्धियां

श्रील प्रभुपाद द्वारा कृष्ण चेतना का प्रचार करने के प्रयासों को भारत में लोगों द्वारा इतना ध्यान नहीं दिया गया था। 69 वर्ष की आयु में (वर्ष 1965 में) वे संयुक्त राज्य अमेरिका गए और इंटरनेशनल सोसाइटी फॉर कृष्णा कॉन्शसनेस (इस्कॉन) की स्थापना की । अगले 11 वर्षों में, उन्होंने अपने अनुयायियों को प्रेरित करने, व्याख्यान देने और सभी इच्छुक व्यक्तियों के साथ कृष्ण चेतना के दर्शन पर चर्चा करने के लिए चौदह बार दुनिया की परिक्रमा करी ।

जब प्रभुपाद अमेरिका पहुंचे तब वियतनाम के साथ अमेरिका के युद्ध से व्यापक असंतोष फैला हुआ था। अमेरिकी युवाओं ने अपनी प्रति-संस्कृति को हिप्पी संस्कृति के रूप में लोकप्रिय बनाया। वे विकल्प की तलाश में यथास्थिति से दूर जाने की कोशिश कर रहे थे। श्रील प्रभुपाद ने इसका विकल्प प्रस्तुत किया।

श्रील प्रभुपाद ने हरे कृष्ण आंदोलन को जनता की नज़र में इन तरह लाया:

• पार्कों में जप,
• बैक टू गॉडहेड मैगज़ीन(Back to Godhead Magazine) का वितरण
• लोगों को खाने पर बुलाके
• भगवद-गीता और श्रीमद्भागवतम् से एक किराए की दुकान में व्याख्यान देना।

इस प्रकार, उन्होंने कई युवाओं को आकर्षित किया, जो धीरे-धीरे उनके शिष्य बन गए। श्रील प्रभुपाद ने अपने शिष्यों को देवता उपासना की परंपरा में प्रशिक्षित किया, ताकि वे आध्यात्मिक रूप से आगे बढ़ सकें। उनका कहना था “परमपिता परमेश्वर हमें सेवा करने का अवसर देने के लिए देवताओं के रूप में प्रकट होते है; और अत्यंत सावधानी के साथ देवताओं को सेवा प्रदान करके आध्यात्मिक रूप से उन्नति कर सकते हैं। जब हम देवताओं के सुंदर रूप से आकर्षित होते हैं, तो हम भौतिक वस्तुओं के प्रति अपने आकर्षण को भूल जाएंगे; और देवताओं की सेवा करने से हम परमेश्वर के शुद्ध प्रेम को विकसित करेंगे और इस तरह हमारा जीवन सफल होगा।

कृष्ण सचेत परंपरा को पुनर्जीवित करने के लिए, उन्होंने ईश्वर केंद्रित आत्मनिर्भर कृषि समुदायों को सरल जीवन, उच्च विचार के सिद्धांतों पर आधारित बताया। 1972 में, उन्होंने डलास, टेक्सास में एक गुरुकुल शुरू किया जो एक पारंपरिक वैदिक मॉडल के अनुसार स्थापित एक शैक्षणिक संस्थान था। उन्होंने 108 से अधिक मंदिरों की स्थापना की और अपने शिष्यों को निर्देश दिया कि इस्कॉन मंदिर के 10 मील के दायरे में किसी को भी भूखा नहीं जाना चाहिए।

प्रभुपाद के विचार

प्रभुपाद वैदिक समाज बनाम आधुनिक समाज पर

मानवता की समृद्धि एक आसुरी सभ्यता पर निर्भर नहीं करती है, जिसके पास कोई संस्कृति नहीं है और न ही कोई ज्ञान है, लेकिन केवल विशाल गगनचुंबी इमारतें हैं, और विशाल ऑटोमोबाइल हमेशा राजमार्गों के नीचे भागते हैं।

अगर पर्याप्त दूध, पर्याप्त अनाज, पर्याप्त फल, पर्याप्त कपास, पर्याप्त रेशम और पर्याप्त गहने हैं, तो लोगों को सिनेमाघरों, वेश्यावृत्ति के घरों, बूचड़खानों आदि की आवश्यकता क्यों है? सिनेमा, कार, रेडियो, मांस और होटल के कृत्रिम आलीशान जीवन की क्या आवश्यकता है? ” (श्रीमद्-भाग १ .१०.४)।

प्रभुपाद गौ रक्षा पर

कृष्ण गो-रक्षा, गायों के संरक्षण की सलाह देते हैं। यह आवश्यक है, क्योंकि अगर गायों की देखभाल ठीक से की जाती है, तो वे निश्चित रूप से पर्याप्त दूध की आपूर्ति करेंगे। हमारे पास अमेरिका में व्यावहारिक अनुभव है कि हमारे विभिन्न इस्कॉन खेतों में हम गायों को उचित संरक्षण दे रहे हैं और पर्याप्त दूध प्राप्त कर रहे हैं। अन्य फार्म (farm ) में गायें हमारे खेतों जितना दूध नहीं देती हैं; क्योंकि हमारी गायों को अच्छी तरह पता है कि हम उन्हें मारने नहीं जा रहे हैं, वे खुश हैं, और वे पर्याप्त दूध देते हैं ”(श्रीमद-भाग। 9.15.25)।

“… वे हजारों की संख्या में गायों को मार रहे हैं। इसलिए वे आध्यात्मिक चेतना में दुर्भाग्यपूर्ण हैं, और प्रकृति उन्हें कई तरीकों से परेशान करती है, खासकर कैंसर जैसी लाइलाज बीमारियों के माध्यम से या राष्ट्रों के बीच लगातार युद्ध के माध्यम से … । जब तक मानव समाज नियमित रूप से बूचड़खानों में गायों को मारने की अनुमति देता है, तब तक शांति और समृद्धि का कोई सवाल नहीं हो सकता है ”(श्रीमद-भाग। 8.8.11)।

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