महाभारत से सीख : महाभारत से सीखिए नैतिकता की परिभाषा

महाभारत का सारांश

महाभारत की संक्षिप्त कथा : महाकाव्यों, रामायण और महाभारत में कई नैतिकताएँ हैं, जिनसे हम सीख सकते हैं कि विभिन्न परिस्थितियों में कैसे जीना है और कैसे आचरण करना है। महाकाव्य आम लोगों के लिए हैं, जो लोग अपने धार्मिक कर्तव्यों और मोक्ष के बारे में गंभीर हैं ।

महाभारत की कथा : चूंकि वे कथात्मक रूप में हैं, इसलिए उनके संदेश, नैतिकता और पाठ समझने और याद रखने में आसान होते हैं। पिछले कई शताब्दियों के लिए, दोनों महाकाव्यों ने लोगों में अच्छी तरह से श्रद्धा, भक्ति, धार्मिकता के मार्ग के प्रति प्रतिबद्धता और विश्वास और जीवन से परे रुचि के लिए प्रेरित किया। आमतौर पर यह पहला चरण है जो अंततः एक गहन आध्यात्मिक आकांक्षा की ओर जाता है, जो किसी के उद्धार में परिणत होता है।

अच्छे और बुरे, सही और गलत, उचित और अनुचित के बीच एक स्पष्ट अंतर को चित्रित करके, और इन अवधारणाओं और नैतिकता को स्पष्ट करने से पात्रों और व्यक्तित्वों को स्पष्ट रूप से समझने में मदद करता है, ये महाकाव्य व्यक्ति को हमारे धर्म में अंतर्दृष्टि विकसित करने और परिपकव होने , या विवेकशील बुद्धिमत्ता में मदद करते हैं, जिसे अन्यथा समर्पित अध्ययन और धार्मिक अभ्यास के वर्षों की आवश्यकता होगी।

सचमुच महाकाव्यों की भाषा में वेदों और उपनिषदों जैसे स्मृति ग्रंथों में निहित दिव्य ज्ञान का चित्रण एक भाषा में है और आम जनता से परिचित है। निम्नलिखित अनुच्छेदों में हम महाभारत में निहित एक महत्वपूर्ण सीखों पर चर्चा करेंगे जो हमारे समय के लिए प्रासंगिक है।

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पांडव भाइयों में सबसे बड़े धर्मराज थे, जो न्याय और निष्पक्षता की भावना के लिए जाने जाते थे, लेकिन जुए की कमजोरी के साथ। वह अपने अंतःकरण और कोमलता को अपने दिल और कार्रवाई में स्पष्ट था, जो अक्सर अपने प्रतिद्वंद्वियों द्वारा अपनी कमजोरी के रूप में गलत समझा जाता था। कौरव भाइयों में सबसे बड़े दुर्योधन थे, जो अपनी शारीरिक शक्ति, घमंड, अहंकार, ईर्ष्या, लालच और सत्ता के लिए लालसा के लिए जाने जाते थे। उन्होंने अपने ही परिवार में परंपरा और वरिष्ठता के लिए अपरिग्रह की महत्वाकांक्षा, आक्रामकता, अहंकार और पूर्ण अनादर व्यक्त किया।

दोनों चचेरे भाई थे, लेकिन उनके जीवन की कुछ घटनाओं ने उन्हें कट्टर दुश्मन बना दिया। हमारे धर्मशास्त्रों में बताए अनुसार विरासत के नियमों के अनुसार, धर्मराज को कुरु राज्य का शासक बनना था। लेकिन दुर्योधन शासक बनने के इरादे रखता था। इसलिए उसने अपने चचेरे भाई को उसके साथ पासा का खेल खेलने के लिए लुभाया और धोखेबाज साधनों का उपयोग करके उससे राज्य छीन लिया।

उसके जाल में पड़ने से, धर्मराज ने न केवल अपना राज्य, अपना स्वाभिमान और अपनी पत्नी को खो दिया, बल्कि अपने गैर जिम्मेदाराना दांव की वजह से सभी पांडव भाइयों को 12 वर्षों तक एक अज्ञात निर्वासन में रहना पड़ा। अंत में लंबे समय के निर्वासन से लौटने के बाद, जब उन्होंने दुर्योधन से अपना राज्य वापस करने का अनुरोध किया, तो उन्हें स्पष्ट रूप से मना कर दिया गया। हताश चाल में, उन्होंने उनसे कम से कम पाँच गाँवों को अनुदान देने का अनुरोध किया।

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दुर्योधन ने अपने अभिमान और घमंड के नशे में , बातचीत के सभी दरवाज़े बंद कर दिए थे और उन्हें बताया था कि वह उन्हें सुई की नोक जितनी जमीन भी नहीं देगा । इससे पांडवों को यह स्पष्ट हो गया कि युद्ध के माध्यम से ही वे विवाद का निपटारा कर सकते हैं। ठीक वैसा ही जो दुर्योधन चाहता था। अपने चचेरे भाइयों के प्रति उनका गुस्सा और ईर्ष्या इतनी तीव्र थी कि वह एक घातक युद्ध के माध्यम से उन सभी को नष्ट करना चाहता था ।

भगवान कृष्ण जो दोनों पक्षों से किसी न किसी रूप में संबंधित थे, उन्होंने दोनों पक्षों में सामंजस्य स्थापित करने का प्रयास किया। लेकिन जब एक व्यक्ति सत्ता के नशे में चूर ,वह अहंकार और अज्ञानता से अंधा था, तो कोई भी ऐसे व्यक्ति से समझदारी की अपेक्षा कैसे क्र सकता है ? दुर्योधन न केवल हठी था, बल्कि खतरनाक रूप से विनाशकारी और अहंकारी भी था। अपने बड़ों और भगवान कृष्ण की समझदार सलाह उसके बहरे कानों पर नहीं पड़ी।

एक बार जब दोनों पक्षों को यह स्पष्ट हो गया कि उनके मतभेदों को केवल एक लंबे और विनाशकारी युद्ध के माध्यम से हल किया जा सकता है, तो उन्होंने इसके लिए तैयारी शुरू कर दी। दोनों पक्षों द्वारा सभी दलों को समर्थन देने के लिए दूत भेजे गए थे।

यह एक युद्ध था जिसमें भारतीय उपमहाद्वीप के लगभग हर शासक का हिस्सा लेना तय था। यह एक ऐसा युद्ध था जिसके परिणाम में पृथ्वी पर धर्म की प्रभावशीलता निर्भर थी। सब कुछ दांव पर लगा था , धर्म, परंपरा, पारिवारिक मूल्य और भरत की भूमि का भविष्य। इसलिए इसका शीर्षक, महाभारत या महाभारत का महायुद्ध रखा गया ।

जो लोग पांडवों के प्रति सहानुभूति रखते थे और युद्ध में भाग लेने के लिए पांडवों का समर्थन करते थे ,वह वास्तव में संख्या में कम थे क्योंकि यह एक ऐसा समय था जिसके दौरान बुराई बढ़ रही थी और धर्म या धार्मिकता व्यर्थ थी ।

कई शासक दुर्योधन का समर्थन करने के लिए सहमत हुए, क्योंकि वे व्यक्तिगत रूप से उससे प्रभावित थे, क्योंकि बुराई बुराई को आकर्षित करती थी या क्योंकि वे उसका समर्थन करने से इनकार करके उसके क्रोध को भड़काने से डरते थे। कुछ योद्धाओं ने बड़ी अनिच्छा के साथ उसका समर्थन किया, क्योंकि वे अपने राजा के प्रति बाध्य थे, जो उस समय दुर्योधन था।

इन घटनाक्रमों के परिणामस्वरूप, धर्मराज की तुलना में, दुर्योधन अपने समय के बहुसंख्यक प्रशंसित योद्धाओं का समर्थन हासिल करने में सफल रहा। ऐसा लगता था जैसे युद्ध का भाग्य पहले से ही सील था और दुर्योधन जीतने वाला था। यह इस महत्वपूर्ण मोड़ पर था कि दुर्योधन ने एक बड़ी गड़बड़ी की, जो अंत में उसे महंगी पड़ गई।

युद्ध के दौरान और इसके अंतिम परिणाम में जो बदलाव आया, वह सब भगवान कृष्ण की भागीदारी से बदल । उस समय भगवान कृष्ण एक शक्तिशाली राज्य “द्वारका ” के शासक थे। । भगवान कृष्ण का पांडवों के साथ भी पारिवारिक रिश्ता था, क्योंकि उनकी बहन की शादी अर्जुन ने अपने ही परिवार के कुछ करीबी सदस्यों की नाराजगी के चलते की थी।

इसके अलावा वे पांडवों की संयुक्त पत्नी द्रौपदी को अपनी बहन मानते थे। कौरवों के साथ उनकी कोई विशेष शत्रुता नहीं थी, हालाँकि वे उनकी दुष्ट प्रकृति और उनकी बेलगाम राजनीतिक महत्वाकांक्षा से अच्छी तरह परिचित थे। कुरु परिवार के करीबी रिश्तेदार और शुभचिंतक होने के नाते, वह चाहते थे कि चचेरे भाई शांतिपूर्ण तरीके से अपने मतभेदों को सुलझाएं और शांति और खुशी से रहें।

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इसलिए वह यथासंभव लंबे समय तक तटस्थ रहा और दोनों पक्षों में सामंजस्य स्थापित करने के हर संभव अवसर का उपयोग किया। भगवान का अवतार होने के नाते, यह नहीं था कि स्थिति उनके नियंत्रण से परे थी या वह मतभेदों को हल नहीं कर सकते थे या युद्ध को रोका नहीं था।

महाभारत युद्ध आधुनिक द्वितीय विश्व युद्ध की तरह ही एक बहुत ही कठोर युद्ध था ,इसके माध्यम से पृथ्वी पर धर्म और व्यवस्था को बहाल करने की दिव्य योजना का हिस्सा था। इसका होना पृथ्वी की सभी बुरी शक्तियों को एक जगह लाने के लिए आवश्यक था, ताकि उन्हें संक्षेप में नष्ट किया जा सके और पृथ्वी को उनके उत्पीड़न से मुक्त किया जा सके।

इसलिए युद्ध भगवान कृष्ण के रूप में पृथ्वी पर भगवान के अवतार के उद्देश्य का हिस्सा था। अतीत, वर्तमान और भविष्य के ज्ञाता के रूप में, कृष्ण जानते थे कि क्या आ रहा है और जो भाग ले रहे थे, उनमें से प्रत्येक को भाग्य का इंतजार था। इसलिए, अपनी लीला के एक भाग के रूप में, उन्होंने अपनी तटस्थ भूमिका को तटस्थ रहकर निभाने का फैसला किया ।

जैसे ही उन्होंने अन्य शासकों से संपर्क किया, दोनों पक्षों ने भगवान कृष्ण के समर्थन को सुरक्षित करने का फैसला किया। इसलिए धर्मराज और दुर्योधन दोनों भगवान कृष्ण से मिलने के लिए द्वारका नगरी पहुंचे और उन्हें अपने-अपने प्रस्ताव पेश किए। भगवान कृष्ण ने दोनों के स्वभाव को जानकर उन्हें कठिन विकल्प नहीं दिया। उन्होंने उनसे कहा कि वे अपनी अच्छी तरह से प्रशिक्षित सेना के रूप में या तो अपना नैतिक और व्यक्तिगत समर्थन चुन सकते हैं। वे दोनों में से एक को ही चुन सकते थे, लेकिन दोनों को नहीं।

महाभारत का निष्कर्ष

यह एक चतुर चाल थी जिसमें उन्होंने अपने दोनों संबंधों की बुद्धी (विवेकशील बुद्धि) की परीक्षा ली। अपने स्वभाव के अनुसार,अज्ञानी और अहंकारी होने के नाते दुर्योधन ने सेना को चुन और अर्जुन ने कृष्णा को।

इस प्रकार एक बार जब पांडवों के साथ समस्या सुलझ गई, तो वह कमजोरी के बजाय मजबूती के बिंदु से भगवान कृष्ण के साथ उचित व्यवहार कर सकते थे। दूसरी ओर धर्मराज ने स्वयं भगवान कृष्ण को चुना। उनका मानना ​​था कि भगवान कृष्ण सभी सेनाओं से अधिक थे और उनकी तरफ होने से शक्ति संतुलन में काफी बदलाव आएगा। उसे अपनी सेना की ताकत की तुलना में भगवान कृष्ण की बुद्धिमत्ता और ज्ञान पर अधिक विश्वास था। प्रकृति में आध्यात्मिक होने के नाते, उन्होंने भौतिक शक्ति की सीमित क्षमताओं के बजाय आध्यात्मिक शक्ति की असीमित क्षमताओं पर विश्वास किया।

इसके अलावा, वह जानता था कि भगवान कृष्ण एक सामान्य व्यक्ति नहीं थे। उन्होंने चौरस के खेल में हारने के बाद उन्हें व्यक्तिगत रूप से द्रौपदी की मदद करते हुए देखा, जब कौरवों ने उन्हें भरी सभा में घसीटा और सभी लोगों के सामने उन्हें निर्वस्त्र करने की कोशिश की। खुद एक बुद्धिमान व्यक्ति होने के नाते, वह भगवान कृष्ण के व्यक्ति में स्पष्ट रूप से देवत्व को समझने में सक्षम थे। ऐसा करने में, धर्मराज ने युद्ध के बहुत अच्छे चरित्र को युद्ध से लेकर अच्छी और बुरी ताकतों के बीच युद्ध में बदल दिया, और भगवान ने सक्रिय रूप से अच्छे के पक्ष में भाग लिया।

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हममें से ज्यादातर लोग जानते हैं कि बाद में क्या हुआ। भगवान कृष्ण की उपस्थिति से पांडवों को बहुत लाभ हुआ। लाखों सैनिकों और दिग्गज योद्धाओं से युक्त कौरवों की पूरी सेना को युद्ध के मैदान में मिटा दिया गया था और खुद दुर्योधन को एक कष्टदायक मौत मिली ।

भगवान कृष्ण पूरे युद्ध में पांडवों के साथ रहे और अपरिहार्य साबित हुए। उन्होंने उन्हें हर चुनौतीपूर्ण अवसर पर बहुमूल्य सलाह और मार्गदर्शन दिया और भीष्म, कर्ण, द्रोणाचार्य, अश्वत्थामा और इन जैसे कई दुर्जेय विरोधियों से निपटने में मदद की।

उन्होंने व्यक्तिगत रूप से अर्जुन के सारथी के रूप में सेवा की और युद्ध के मैदान में अर्जुन के मनोबल को बढ़ाया, जब बाद में उनका दिल हार गया और नैतिक दुविधा के आधार पर अपने ही रिश्तेदारों के साथ लड़ने से इनकार कर दिया तब उन्होंने अपने दिव्य प्रवचन (भगवद्गीता) से मानसिक रूप से ताक़त प्रदान की । उसके बिना, अर्जुन या तो युद्ध या उसकी तंत्रिका या दोनों खो सकता था।

महाभारत से सीख: हमें भगवान की आवश्यकता क्यों है?

महाभारत से क्या सीख मिलती है

महाभारत की कहानी में सीख है कि हम जो कुछ भी करते हैं, हमें हमेशा भगवान की सहायता और मार्गदर्शन लेना चाहिए और उन्हें हमारे सभी प्रयासों में भागीदार बनाना चाहिए। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम अमीर हैं या गरीब या कमजोर या शक्तिशाली, यह महत्वपूर्ण है कि हमारे पास ईश्वर है या नहीं। दुनिया में सभी शक्ति और धन का उपयोग क्या है, अगर भगवान हमारे साथ नहीं है और भगवान हमारे प्रयास का हिस्सा नहीं है ?

दुर्योधन के पास वह सब कुछ था जो वह चाहता था। लेकिन उनमें विश्वास की कमी थी। उसने भगवान के समर्थन को नजरअंदाज कर दिया। उसने सोचा कि उसके पास अपने दुश्मनों से निपटने के लिए आवश्यक शक्ति और संसाधन हैं। उसने बेवजह सोचा कि वह सब कुछ खुद से कर सकता है। उसने युद्ध के मैदान में परमेश्वर के खिलाफ खड़े होने और उसके साथ लड़ने की परवाह नहीं की।

इस सब में एक महत्वपूर्ण सबक है, जो आज बहुत प्रासंगिक है और जिसे हम अपने स्वार्थी कार्यों के परिणामों से खुद को बचाने के लिए सीख सकते हैं। यदि आप ध्यान से देखेंगे तो आप देखेंगे कि वर्तमान समय में धर्मराज की तुलना में हमारे बीच दुर्योधन अधिक हैं।

हमारे बीच ऐसे लोग हैं जो अपने जीवन में सफलता और लोकप्रियता हासिल करने के लिए किसी भी हद तक जाते हैं और किसी भी साधन का सहारा लेते हैं। इससे उन्हें कोई फर्क नहीं पड़ता कि ईश्वर उनके साथ है या उनके खिलाफ। उन्हें परवाह नहीं है कि वे धर्म हैं या अधर्म । उनमें रिश्तों, परिवार, परंपरा और नैतिक मूल्यों के लिए कोई सम्मान नहीं होता ।

उनके लिए क्या मायने रखता है धन, शक्ति और धन के रूप में भौतिक सफलता। वे अपने स्वयं के अभिमान को खिलाते हैं और अपने स्वयं के गौरव को प्रकट करते हैं। वे भगवान के नाम और शक्ति का उपयोग कर सकते हैं, लेकिन केवल एक स्वार्थी इरादे के साथ और एक स्वार्थी उद्देश्य के लिए, कभी इसे स्वीकार किए बिना। यदि आवश्यक हो तो वे अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए उसे या उसके कानून को धता बताने से गुरेज नहीं करते। अपने आप को देखकर और अपने लिए जीने और अभिनय करने के लिए, वे इस भ्रम में रहते हैं कि उनकी व्यक्तिगत कोशिशें उनकी उपलब्धियों के लिए जिम्मेदार हैं और वे अपने भाग्य के स्वामी हैं।

शक्ति, नाम और प्रसिद्धि के साथ वह इतने आसक्त है कि वे दूसरों द्वारा किए गए काम का श्रेय ले सकते हैं, लेकिन दूसरों की सराहना करने के लिए शायद ही कभी आगे आते हैं।इसी तरह , वे भगवान द्वारा प्रदान किए गए मूक समर्थन के लिए कोई आभार नहीं दिखाते हैं। यह दुर्भाग्यपूर्ण है क्योंकि ऐसा करने में वे अपने कार्यों (काम) के परिणामों के लिए खुद को उजागर कर रहे हैं और खुद को अपने भीतर की दिव्यता से दूर कर रहे हैं।

अगर हम अपनी खुद की सफलताओं – असफलताओं की आसक्ति से मुक्त होना चाहते हैं, तो हमें भगवान को अपना मार्गदर्शक और गुरु बनाना होगा । सबसे महत्वपूर्ण बात, हमें उसे अपने जीवन में पूरे दिल से उतारना होगा और उन्हें अपने जीवन का सारथी बनाकर उसे उचित स्थान देना होगा। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हमारे पास भौतिक सुख-सुविधाएं हैं या नहीं।

क्या मायने रखता है कि हम धर्म का पालन करने की अपनी प्रतिबद्धता में भगवान के साथ हैं । हमें उस पर विश्वास करना होगा और हमारे सभी कार्यों में उनका आशीर्वाद प्राप्त करना होगा। हम जो करते हैं या जो हमने पूरा किया है, उस पर गर्व करने के बजाय, हमें अपने जीवन और हमारी सभी सफलताओं और असफलताओं में उनकी भूमिका को स्वीकार करके उनका एहसानमंद रहना होगा ।

यह समर्पण और भक्ति का मार्ग है, जिसमें कोई विफलता नहीं है, कोई निराशा नहीं है, कोई भय नहीं है और कोई अज्ञानता नहीं है, लेकिन केवल सफलता, खुशी और हमारे अपने अंदर बैठे राक्षसों के खिलाफ अंतिम जीत है। यह निश्चित रूप से श्रेष्ठ ज्ञान और शाश्वत स्वतंत्रता का मार्ग है। यह एक ऐसा रास्ता है जिस पर हम कभी अकेले नहीं होते हैं ।

आप भगवान को अपना साथी, संरक्षक, मार्गदर्शक और गुरु कैसे बना सकते हैं?

यह आपके जीवन में उनकी उपस्थिति को स्वीकार करने और आपकी कृतज्ञता व्यक्त करने से है।

यह सही रास्ते पर रहना और आपके जीवन में सफलता प्राप्त करने के लिए बुरे तरीकों का उपयोग न करने से होगा ।

यह अच्छा काम करने और त्याग की भावना के साथ भगवान को अपने सभी कार्यों की अर्पित करने से है।

यह अनुशासन और दान और वैराग्य लाने से है।

अंत में, अपनी आय का कम से कम प्रतिशत एक अच्छे कारण के लिए एक दान के रूप में दें, बदले में मदद और भगवान से मिले आशीर्वाद के लिए लें ।