History

मौर्य साम्राज्य का इतिहास

History of Maurya Dynasty in Hindi

मौर्य साम्राज्य का उदय

चंद्रगुप्त मौर्य ने मौर्य साम्राज्य की स्थापना 322 ई.पू. में की जब उन्होंने मगध राज्य और पश्चिमोत्तर मेसेडोनियन के क्षेत्रों पर विजय प्राप्त की।

मौर्य साम्राज्य प्राचीन भारत में भौगोलिक रूप से व्यापक लौह युग की ऐतिहासिक शक्ति थी, जिसका शासन मौर्य वंश ने 322-185 ई.पू. भारतीय उपमहाद्वीप के पूर्वी हिस्से में इंडो-गंगेटिक प्लेन (आधुनिक बिहार, पूर्वी उत्तर प्रदेश) में मगध राज्य से उत्पन्न होने वाले साम्राज्य की राजधानी पाटलिपुत्र (आधुनिक पटना) में अपनी राजधानी बसाई थी। यह साम्राज्य ,भारतीय उपमहाद्वीप में अब तक के सबसे बड़ा माना जाता है , जो अशोक के शाशन में 5 मिलियन वर्ग किलोमीटर के क्षेत्र में फैला हुआ था।

साम्राज्य की स्थापना 322 ईसा पूर्व में चंद्रगुप्त मौर्य द्वारा की गई थी, जिन्होंने नंद राजवंश को उखाड़ फेंका था, और तेजी से अपनी शक्ति का विस्तार किया था, जो कि मध्य और पश्चिम भारत में पश्चिम की ओर चाणक्य की मदद से बढ़ा था। उनके विस्तार ने सिकंदर महान की सेनाओं द्वारा पश्चिम की ओर वापसी के मद्देनजर स्थानीय शक्तियों के विघटन का लाभ उठाया। 316 ईसा पूर्व तक, साम्राज्य ने सिकंदर द्वारा छोड़े गए क्षत्रपों को पराजित और जीतकर उत्तर पश्चिमी भारत पर पूरी तरह से कब्जा कर लिया था। चंद्रगुप्त ने तब सिकुलेस सिकंदर की सेना के मेसीडोनियन जनरल सेल्यूकस प्रथम के नेतृत्व में आक्रमण को हराया और सिंधु नदी के पश्चिम में अतिरिक्त क्षेत्र प्राप्त किया।

अपने समय में, मौर्य साम्राज्य दुनिया के सबसे बड़े साम्राज्यों में से एक था।अपने सबसे स्वर्णिम काल में , यह साम्राज्य हिमालय की प्राकृतिक सीमाओं के साथ-साथ असम में पूर्व में, पश्चिम में बलूचिस्तान (दक्षिण-पश्चिम पाकिस्तान और दक्षिण-पूर्व ईरान) और अफगानिस्तान के हिंदू कुश तक फैला हुआ है। सम्राट चंद्रगुप्त और बिन्दुसार द्वारा साम्राज्य का भारत के मध्य और दक्षिणी क्षेत्रों में विस्तार किया गया था, लेकिन इसने कलिंग (आधुनिक ओडिशा) के पास गैर-संगठित आदिवासी और वन क्षेत्रों के एक छोटे से हिस्से को बाहर कर दिया, जब तक कि यह अशोक द्वारा जीत नहीं लिया गया था। अशोक के शासन के समाप्त होने के लगभग 50 वर्षों के बाद इसमें गिरावट आई और यह 185 ईसा पूर्व में मगध में शुंग वंश की नींव के साथ भंग हो गया।

मगध पर विजय और मौर्य साम्राज्य की नींव ( 321 ई.पू.)

कई किंवदंतियों के अनुसार, चाणक्य ने मगध की यात्रा की, जो एक ऐसा राज्य था जो बड़े और सैन्य रूप से शक्तिशाली था और पडोसी राज्यों में उसका डर था , लेकिन नंद राजवंश के राजा धनानंद द्वारा इसका अपमान किया गया था। चाणक्य ने बदला लिया और नंद साम्राज्य को नष्ट करने की कसम खाई।

नंद साम्राज्य 4 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के दौरान प्राचीन भारत में मगध के क्षेत्र से उत्पन्न हुआ था, और 345-321 ईसा पूर्व तक चला। अपने सबसे स्वर्णिम कल में , पूर्व में बंगाल से विस्तारित नंद राजवंश द्वारा शासित साम्राज्य, पश्चिम में पंजाब क्षेत्र तक, और विंध्य रेंज के रूप में दक्षिण तक। इस राजवंश के शासकों के पास अपार धन था ।

चाणक्य ने युवा चंद्रगुप्त मौर्य और उनकी सेना को मगध का सिंहासन संभालने के लिए प्रोत्साहित किया। अपने खुफिया तंत्र का उपयोग करते हुए, चंद्रगुप्त ने मगध और अन्य प्रांतों के कई युवाओं को इकट्ठा किया, जो राजा धनानंद के भ्रष्ट और दमनकारी शासन से परेशान थे, साथ ही साथ उनकी सेना के लिए लड़ाई की लंबी श्रृंखला लड़ने के लिए आवश्यक संसाधन भी थे। इन लोगों में तक्षशिला के पूर्व जनरल, चाणक्य के निपुण छात्र, काकेई के राजा पोरस के प्रतिनिधि, उनके बेटे मलयकेतु और छोटे राज्यों के शासक शामिल थे।

मौर्य ने नंद साम्राज्य की राजधानी पाटलिपुत्र पर आक्रमण करने की रणनीति तैयार की। मौर्य की सेनाओं को शामिल करने के लिए एक लड़ाई की घोषणा की गई और मगध सेना को शहर से दूर युद्ध के मैदान में ले जाया गया। इस बीच, मौर्य के जनरल और जासूसों ने नंद के भ्रष्ट जनरल को रिश्वत दी और राज्य में गृहयुद्ध का माहौल बनाया, जिसकी परिणति सिंहासन के उत्तराधिकारी की मृत्यु के रूप में हुई।

राज्य में नागरिक अशांति होने पर, नंदा ने इस्तीफा दे दिया और उसे निर्वासित कर दिया गया । चाणक्य ने प्रधान मंत्री, अमात्य राक्षस से संपर्क किया, और उन्हें आश्वस्त किया कि उनकी निष्ठा मगध से है, नंद राजवंश से नहीं, और यह कि उन्हें पद पर बने रहना चाहिए। चाणक्य ने दोहराया कि प्रतिरोध का चयन एक युद्ध शुरू करेगा जो मगध को बुरी तरह प्रभावित करेगा और शहर को नष्ट कर देगा। अमात्य राक्षस ने चाणक्य के तर्क को स्वीकार कर लिया,21 वर्ष की आयु में ,चंद्रगुप्त मौर्य को 321 ईसा पूर्व में मगध के नए राजा के रूप में वैध रूप से स्थापित किया गया। अमात्य राक्षस चंद्रगुप्त के मुख्य सलाहकार बन गए, और चाणक्य ने एक बड़े राजनेता का पद ग्रहण किया।

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बिड़ला मंदिर, दिल्ली में चंद्रगुप्त मौर्य की मूर्ति: चंद्रगुप्त मौर्य ने 231 ईसा पूर्व में ,21 वर्ष की आयु में मौर्य साम्राज्य को प्राप्त करने के लिए मगध राज्य पर विजय प्राप्त की।

उत्तर पश्चिमी विस्तार

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मौर्य साम्राज्य 320 ईसा पूर्व: मौर्य साम्राज्य जब पहली बार चंद्रगुप्त मौर्य द्वारा स्थापित किया गया था। 320 ईसा पूर्व, नंदा साम्राज्य को जीतने के बाद जब वह केवल 21 वर्ष का था।

मगध में सत्ता में आने के साथ, चंद्रगुप्त मौर्य ने शेष मकदूनियाई क्षत्रपों को हराया, और नए मौर्य साम्राज्य के अपने शासनकाल को समेकित किया। उन्होंने मध्य और पश्चिमी भारत में अपनी शक्ति का तेजी से पश्चिम की ओर विस्तार किया, सिकंदर महान की यूनानी सेनाओं द्वारा पश्चिम की ओर वापसी के मद्देनजर स्थानीय शक्तियों के विघटन का लाभ उठाया। 320 ईसा पूर्व तक, साम्राज्य ने उत्तर पश्चिमी भारत पर पूरी तरह से कब्जा कर लिया था। चंद्रगुप्त मौर्य भारत को एक राज्य में एकजुट करने वाला पहला सम्राट बन गया , जो अपने समय में दुनिया के सबसे बड़े साम्राज्यों में से एक है, और भारतीय उपमहाद्वीप में सबसे बड़ा साम्राज्य रहा ।

मौर्य साम्राज्य का विस्तार

सेल्यूसीड-मौर्य युद्ध जीतने के बाद, मौर्य साम्राज्य का विस्तार दक्षिणी भारतीय उपमहाद्वीप में हुआ।

सेल्यूसीड-मौर्य युद्ध

मौर्य साम्राज्य
मौर्य साम्राज्य 305 ईसा पूर्व: सेल्यूकस सी को हराने के बाद चंद्रगुप्त ने सेल्यूसिड फारस की ओर मौर्य साम्राज्य की सीमाओं को बढ़ाया 305 ई.पू.

305 ईसा पूर्व में, सम्राट चंद्रगुप्त मौर्य ने पश्चिम की ओर लौटने पर सिकंदर महान द्वारा छोड़े गए क्षत्रपों को पीछे हटाने के लिए कई अभियानों का नेतृत्व किया। सेल्यूकस I ने इन क्षेत्रों का बचाव करने के लिए लड़ाई लड़ी, लेकिन दोनों पक्षों ने 303 ईसा पूर्व में शांति स्थापित की।

अलेक्जेंडर के जनरलों में से एक सेल्यूकस ने बेबीलोनिया को प्राप्त किया और, वहाँ से अपने प्रभुत्व का विस्तार करते हुए अलेक्जेंडर के अधिकांश निकटवर्ती क्षेत्रों को शामिल किया। सेल्यूकस ने 312 ईसा पूर्व में बेबीलोन में खुद को स्थापित किया, इस वर्ष का उपयोग सेल्यूकाइड साम्राज्य की नींव की तारीख के रूप में माना जाता है। उसने न केवल बेबीलोनिया, बल्कि सिकंदर के साम्राज्य के पूरे विशाल पूर्वी हिस्से पर शासन किया। सेल्यूकाइड साम्राज्य हेलेनिस्टिक संस्कृति का एक प्रमुख केंद्र था। उन क्षेत्रों में जहां एक ग्रीक-मैसेडोनियन राजनीतिक अभिजात वर्ग (ज्यादातर शहरी) का वर्चस्व था, इसने ग्रीक रीति-रिवाजों की प्रधानता बनाए रखी।

305 ई.पू. में, सेल्यूकस ने भारत के उत्तर-पश्चिमी हिस्सों को फिर से अपने राज्य में जोड़ने की कोशिश की ताकि बढ़ते सेल्यूसीड साम्राज्य के लिए उन पर दावा किया जा सके। छोटा उस अभियान के बारे में जाना जाता है जिसमें चंद्रगुप्त सिंधु घाटी और गंधार(एक बहुत धनी राज्य जिसने दशकों पहले सिकंदर ने जीत लिया था ) के क्षेत्र में सेल्यूकस के साथ लड़े थे।

सेल्यूकस , सेल्यूसीड-मौर्य युद्ध हार गया था , और दोनों शासकों ने एक शांति संधि के साथ सामंजस्य स्थापित किया। यूनानियों ने चंद्रगुप्त, को एक मैसेडोनियन राजकुमारी , शादी के लिए ,और साथ ही साथ कई प्रदेशों क जिसमें परोपमिसादे (आधुनिक कंबोज और गांधार), अरचोसिया (आधुनिक कंधार) और गेड्रोसिया (आधुनिक बलूचिस्तान) के क्षेत्रों की पेशकश की। बदले में, चंद्रगुप्त ने 500 युद्ध हाथियों को भेजा, एक सैन्य संपत्ति जो 301 ईसा पूर्व में इपस की लड़ाई में पश्चिमी हेलेनिस्टिक राजाओं के खिलाफ सेल्यूकस की जीत में निर्णायक भूमिका निभाती है ।

इस संधि के अलावा, सेल्यूकस ने दो ग्रीक राजदूतों, मेगस्थनीज और बाद में, डीमाकोस को, पाटलिपुत्र के मौर्यन दरबार में भेज दिया। बाद में, टॉलेमी मिस्र के शासक टॉलेमी द्वितीय फिलाडेल्फ़स ने डायोनिसियस नामक एक राजदूत को मौर्य दरबार में भेजा। इस प्रकार, हेलेनिस्टिक दुनिया और मौर्य साम्राज्य के बीच निरंतर संबंध रहे ।

बिन्दुसार

मौर्य साम्राज्य का इतिहास
मौर्य साम्राज्य 290 ईसा पूर्व: बिंदौसरा (शासक 298-272 ई.पू.) ने दक्षिण के साम्राज्य की सीमाओं को दक्कन के पठार में बढ़ाया। 290 ई.पू.

चंद्रगुप्त मौर्य ने 298 ईसा पूर्व में अपने बेटे, बिन्दुसार के पक्ष में स्वैच्छिक सेवानिवृत्ति और पदत्याग तक 322 ईसा पूर्व से शासन किया। बिन्दुसार (320-272 ईसा पूर्व) मौर्य और उनकी रानी, ​​दुरधारा के पुत्र थे। अपने शासनकाल के दौरान, बिन्दुसार ने अपने सलाहकार के रूप में चाणक्य के साथ मौर्य साम्राज्य का दक्षिण की ओर विस्तार किया। उन्होंने मौर्य साम्राज्य के तहत 16 राज्यों को लाया और इस तरह लगभग सभी भारतीय प्रायद्वीप पर विजय प्राप्त की। बिन्दुसार ने चोलों के अनुकूल द्रविड़ साम्राज्य को अनदेखा कर दिया, जो राजा इलमसेटेनी, पांड्य और चेरों द्वारा शासित था। इन दक्षिणी राज्यों के अलावा, कलिंग (आधुनिक-ओडिशा) भारत का एकमात्र ऐसा राज्य था जो बिन्दुसार के साम्राज्य से स्वतंत्र था।

अशोक महान

Ashok
265 ईसा पूर्व में अपनी ऊंचाई पर मौर्य साम्राज्य का विस्तार: अशोक महान ने कलिंग युद्ध के दौरान कलिंग में विस्तार किया। 265 ईसा पूर्व, और दक्षिणी राज्यों पर श्रेष्ठता स्थापित की।

272 ईसा पूर्व में बिन्दुसार की मृत्यु हो गई, और उनके बेटे, अशोक महान (304-232 ईसा पूर्व) उनके उत्तराधिकारी हुए। एक युवा राजकुमार के रूप में, अशोक (272-232 ईसा पूर्व) एक शानदार सेनापति था जिसने उज्जैन और तक्षशिला में विद्रोह को कुचल दिया था। राजशाही के रूप में, वह महत्वाकांक्षी और आक्रामक था, जिसने दक्षिणी और पश्चिमी भारत में साम्राज्य की श्रेष्ठता का आश्वासन दिया। लेकिन यह कलिंग (262-261 ईसा पूर्व) की उनकी विजय थी जो उनके जीवन की महत्वपूर्ण घटना साबित हुई। हालाँकि, अशोक की सेना शाही सैनिकों और असैनिक इकाइयों की कलिंग सेना पर भारी पड़ने में सफल रही, लेकिन अनुमानित 100,000 सैनिकों और नागरिकों को उग्र युद्ध में मार दिया गया, जिसमें अशोक के 10,000 से अधिक लोग शामिल थे। युद्ध के विनाश और पतन से सैकड़ों हजारों लोग प्रतिकूल रूप से प्रभावित हुए थे। जब उन्होंने व्यक्तिगत रूप से तबाही देखी, तो अशोक को पश्चाताप होने लगा। हालाँकि कलिंग का उद्घोष पूरा हो चुका था, लेकिन अशोक ने बौद्ध धर्म की शिक्षाओं को अपनाया और युद्ध और हिंसा को त्याग दिया। उन्होंने एशिया के चारों ओर घूमने के लिए मिशनरियों को भेजा और बौद्ध धर्म को अन्य देशों में फैलाया।

शासक के रूप में, अशोक ने शिकार और हिंसक खेल गतिविधियों पर प्रतिबंध लगाकर, और गिरमिटिया और मजबूर श्रम को समाप्त करने के लिए अहिंसा के सिद्धांत को लागू किया । जब उन्होंने शांति बनाए रखने के लिए एक बड़ी और शक्तिशाली सेना बनाए रखी, अशोक ने एशिया और यूरोप के राज्यों के साथ मैत्रीपूर्ण संबंधों और प्रायोजित बौद्ध मिशनों का विस्तार किया। उन्होंने देश भर में बड़े पैमाने पर सार्वजनिक निर्माण अभियान चलाया। इन कार्यों में अवशेषों से युक्त स्तूपों, या बौद्ध धार्मिक संरचनाओं का निर्माण शामिल था। अशोक के शासनकाल के दौरान बनाया गया एक उल्लेखनीय स्तूप, द ग्रेट स्तूप था, जो भारत के सांची में स्थित है। 40 वर्षों से अधिक शांति, सद्भाव और समृद्धि ने अशोक को भारतीय इतिहास में सबसे सफल और प्रसिद्ध सम्राटों में से एक बना दिया। वे आधुनिक भारत में प्रेरणा के एक आदर्श व्यक्ति बने हुए हैं।

अशोक के शिलालेख

मौर्य साम्राज्य
अशोक का एक शिलालेख : कंधार से राजा अशोक द्वारा द्विभाषी शिलालेख (यूनानी और अरामी भाषा में ) काबुल संग्रहालय से

संभवत: अशोक की सबसे बड़ी उपलब्धियों में से एक उनकी कृतियों का निर्माण था, जो 269 ईसा पूर्व और 232 ईसा पूर्व के बीच बनाई गई थीं। पत्थर से बने अशोक के शिलालेखों को पूरे उपमहाद्वीप में पाया जाता है। अफ़गानिस्तान के रूप में पश्चिम से दूर, और आंध्र (नेल्लोर जिला) के रूप में दक्षिण की ओर, अशोक की शिक्षा उनकी नीतियों और उपलब्धियों को बताती है। हालांकि मुख्य रूप से यह प्राकृत में लिखीं गयीं थीं , उनमें से दो ग्रीक में लिखे गए थे, और एक ग्रीक और आर्माइक दोनों में। अशोक की कृतियों में यूनानियों, कम्बोज और गांधारों का उल्लेख है, जो उनके साम्राज्य का एक अग्रणी क्षेत्र बनाते हैं। अशोक के संपादकों ने बौद्ध धर्म पर बल देते हुए उसके साम्राज्य की सामाजिक और सांस्कृतिक विशेषताओं का भी उल्लेख किया, हालांकि अन्य धर्मों की निंदा नहीं की। इसके लिए, अशोका के शिलालेखों को एक प्रारंभिक दस्तावेज के रूप में जाना जाता है जिसने धार्मिक सहिष्णुता को बढ़ावा दिया।

मौर्य साम्राज्य की प्रशासनिक व्यवस्था

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मौर्य साम्राज्य अपने स्वर्णिम कल में (डार्क ऑरेंज रंग में ) , जिसमें जागीरदार साम्राज्य शामिल थे(हल्का नारंगी), 265 ईसा पूर्व : मौर्य साम्राज्य ने एकीकृत केंद्र सरकार के साथ राजनीतिक स्थिरता प्रदान की, जिससे बदले में आर्थिक समृद्धि को बढ़ावा मिला।

मौर्य साम्राज्य ने राजनीतिक स्थिरता और एकीकृत केंद्र सरकार के माध्यम से आर्थिक समृद्धि को प्रोत्साहित किया।

एक सावधानीपूर्वक आयोजित नौकरशाही प्रणाली को रोजगार देते हुए, मौर्य साम्राज्य पश्चिमी और दक्षिणी एशिया के बड़े हिस्सों में सुरक्षा और राजनीतिक एकता बनाए रखने में सक्षम था। इसमें एक विशाल आर्थिक प्रणाली शामिल थी जो अपने विशाल भूस्खलन में स्थिर कृषि का समर्थन कर रही थी, साथ ही साथ सफल व्यापार और वाणिज्य को भी। इस केंद्रीकृत प्राधिकरण के माध्यम से, जिसमें एक शक्तिशाली सेना शामिल थी, साम्राज्य के शासक भारतीय उपमहाद्वीप के पहले खंडित क्षेत्रों के साथ बंधे थे।

एकीकरण और मौर्य साम्राज्य सेना

मौर्य साम्राज्य के संस्थापक चंद्रगुप्त मौर्य ने अपने पुत्र बिन्दुसार के पक्ष में स्वेच्छा से उपदेश देने से पहले 324-297 ईसा पूर्व से शासन किया, जिन्होंने 272 ईसा पूर्व में अपनी मृत्यु तक 297 ईसा पूर्व तक शासन किया था। इससे उत्तराधिकार का युद्ध शुरू हुआ जिसमें बिन्दुसार के बेटे, अशोक ने अपने भाई, सुसीमा को हराया और 268 ईसा पूर्व में सिंहासन पर बैठा , अंततः मौर्य वंश का सबसे बड़ा शासक बन गया।

मौर्य साम्राज्य से पहले, भारतीय उपमहाद्वीप सैकड़ों राज्यों में विखंडित था। इन पर शक्तिशाली क्षेत्रीय सरदारों द्वारा छोटी सेनाओं के साथ शासन किया जाता था जो कि आंतरिक युद्ध में संलग्न थे। मौर्य सेना ने क्षेत्रीय सरदारों, निजी सेनाओं और यहाँ तक कि डाकुओं के गिरोह को भी समाप्त कर दिया, जिन्होंने छोटे क्षेत्रों में अपना वर्चस्व स्थापित किया ।

अपने समय के सबसे बड़े सैन्य बल, मौर्य सेना ने साम्राज्य के विस्तार और रक्षा का समर्थन किया। विद्वानों के अनुसार, साम्राज्य ने 600,000 पैदल सेना, 30,000 घुड़सवार सेना, और 9,000 युद्ध हाथी थे , जबकि एक विशाल जासूसी प्रणाली ने आंतरिक और बाहरी दोनों सुरक्षा उद्देश्यों के लिए खुफिया जानकारी एकत्र की। हालाँकि सम्राट अशोक ने आक्रामक युद्ध और विस्तारवाद को त्याग दिया, लेकिन उन्होंने साम्राज्य को बाहरी खतरों से बचाने और पश्चिमी और दक्षिणी एशिया में स्थिरता और शांति बनाए रखने के लिए इस स्थायी सेना को बनाए रखा।

शासन प्रबंध

भारत के आधुनिक राज्य बिहार में गंगा नदी के पास, पाटलिपुत्र में शाही राजधानी के साथ, मौर्य साम्राज्य को चार प्रांतों में विभाजित किया गया था। अशोक के अभिलेख, 268-232 ईसा पूर्व से अशोक के शासनकाल के दौरान बनाए गए शिलालेखों का एक संग्रह, मौर्य साम्राज्य की चार प्रांतीय राजधानियों के नाम देते हैं: पूर्व में तोसली, पश्चिम में उज्जैन, दक्षिण में सुवर्णगिरि और उत्तर में तक्षशिला। ।

संगठनात्मक संरचना शाही स्तर पर सम्राट और उनके मंत्रिपरिषद, या मंत्रिपरिषद के साथ शुरू हुई। प्रांतीय प्रशासन के प्रमुख कुमारा या शाही राजकुमार थे, जिन्होंने महात्माओं की सहायता से प्रांतों को राजा के प्रतिनिधि के रूप में शासित किया, जो अनिवार्य रूप से क्षेत्रीय प्रधान मंत्री थे। नौकरशाही की इस परिष्कृत प्रणाली के माध्यम से, साम्राज्य ने हर स्तर पर सरकार के सभी पहलुओं को नियंत्रित किया, नगरपालिका स्वच्छता से लेकर अंतर्राष्ट्रीय व्यापार तक।

केंद्रीकरण और कराधान

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मौर्य साम्राज्य के सिक्के: चन्द्रगुप्त मौर्य ने भारत भर में एकल मुद्रा की स्थापना की, जिसमें ये पहिए और हाथी के प्रतीक के साथ चांदी के पंच चिह्न वाले सिक्के शामिल थे, तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व

राजवंश के पिता चंद्रगुप्त मौर्य ने पूरे भारत में एक ही मुद्रा की स्थापना की, क्षेत्रीय राज्यपालों और प्रशासकों का एक नेटवर्क, और व्यापारियों, किसानों और व्यापारियों के लिए न्याय और सुरक्षा प्रदान करने के लिए उन्हें लगाया गया ।

मौर्य साम्राज्य के अनुशासित केंद्रीय प्राधिकरण के माध्यम से, किसानों को क्षेत्रीय राजाओं से कर और फसल संग्रह बोझ से मुक्त किया गया। इसके बजाय, उन्होंने कराधान की एक राष्ट्रीय प्रशासित प्रणाली का भुगतान किया जो सख्त लेकिन उचित था।अर्थशास्त्र के सिद्धांतों के तहत संचालित प्रणाली, आर्थिक नीति, राज्य-व्यवस्था और सैन्य रणनीति पर एक प्राचीन भारतीय ग्रंथ है। संस्कृत में लिखित और हिंदू दर्शन का पालन करने वाले, अर्थशास्त्र में सरकार, कानून, नागरिक और आपराधिक न्यायालयों की प्रकृति, बाजार और व्यापार, कृषि, खनिज, खनन और धातु, वानिकी, और अन्य सहित आर्थिक विषय शामिल हैं।

हालांकि राजस्व संग्रह में रेजिमेंटल, मौर्य साम्राज्य ने उत्पादकता बढ़ाने के लिए कई सार्वजनिक कार्यों को वित्त पोषित किया। अपने पिता और दादा की तरह, अशोक ने हजारों सड़कों, जलमार्गों, नहरों, विश्राम गृहों, अस्पतालों और अन्य प्रकार के बुनियादी ढांचे के निर्माण को प्रायोजित किया।

मौर्य शासन के तहत, राजनीतिक एकता और सैन्य सुरक्षा ने एक आम आर्थिक प्रणाली को बढ़ावा दिया, कृषि उत्पादकता में वृद्धि की, और पश्चिम और दक्षिण एशिया में पहली बार व्यापक व्यापार और वाणिज्य को बढ़ाया।

व्यापार एवं वाणिज्य

मौर्य साम्राज्य की राजनीतिक एकता और आंतरिक शांति ने भारत में व्यापार के विस्तार को प्रोत्साहित किया। अशोक के शासनकाल के दौरान भारत-ग्रीक मित्रता संधि के तहत, व्यापार के मौर्य अंतर्राष्ट्रीय नेटवर्क ने काफी विस्तार देखा।

खैबर दर्रा, पाकिस्तान और अफगानिस्तान की आधुनिक सीमा पर, बाहरी दुनिया के साथ व्यापार और बातचीत का एक रणनीतिक रूप से महत्वपूर्ण बिंदु बन गया। पश्चिम एशिया में यूनानी राज्य और हेलेनिक राज्य व्यापारिक भागीदार बन गए। मलय प्रायद्वीप के माध्यम से दक्षिण – पूर्व एशिया व्यापार भी बढ़ा। भारत के निर्यात में रेशम, वस्त्र, मसाले और विदेशी खाद्य पदार्थ शामिल थे। बाहरी दुनिया ने मौर्य साम्राज्य के साथ विस्तारित व्यापार के माध्यम से नए वैज्ञानिक ज्ञान और प्रौद्योगिकी प्राप्त की।

अशोक का रूपांतरण

मौर्य सम्राट अशोक ने कलिंग युद्ध की सामूहिक मृत्यु के साक्षी होने के बाद बौद्ध धर्म ग्रहण किया, जिसे उन्होंने स्वयं विजय की कामना से पूरा किया था।

पृष्ठभूमि: कलिंग पर विजय

जबकि अशोक के शासनकाल का प्रारंभिक हिस्सा स्पष्ट रूप से काफी रक्तपात था, वह वर्तमान में ओडिशा और उत्तरी तटीय आंध्र प्रदेश के राज्यों में भारत के पूर्वी तट पर कलिंग की विजय के बाद बुद्ध की शिक्षाओं का अनुयायी बन गया। कलिंग एक राज्य था जिसने अपनी संप्रभुता और लोकतंत्र पर गर्व किया। अपने राजशाही संसदीय लोकतंत्र के साथ, यह प्राचीन भारत में काफी अपवाद था जहां राजधर्म की अवधारणा मौजूद थी। राजधर्म का अर्थ शासकों का कर्तव्य है, जो बहादुरी और धर्म की अवधारणा के साथ आंतरिक रूप से जुड़ा हुआ था। उनकी ताजपोशी के आठ साल बाद कलिंग युद्ध हुआ। अशोक के 13 वें शिलालेख से, हमें पता चलता है कि यह लड़ाई एक बड़े पैमाने पर थी और 100,000 से अधिक सैनिकों और कई नागरिकों की मौत का कारण बनी, जो रक्षा में बढ़ गए थे; 150,000 से अधिक निर्वासित किए गए। जब वह अपनी विजय के बाद कलिंग के मैदान से गुजर रहा था, तो वहां गिरे हुए शवों की संख्या को देख उसे अपार दुःख हुआ ।

बौद्ध धर्म को अपनाना

अशोक के शिलालेखों के तेरवें शिलालेख , राजा के पश्‍चाताप को दर्शाते हैं:

महामहिम ने कलिंग की विजय के कारण पश्चाताप महसूस किया, क्योंकि एक पहले से ही असंबद्ध देश को वश में करने के दौरान, वध, मृत्यु, और लोगों को बंदी बनाना आवश्यक रूप से घटित होता है, जबकि महामहिम को गहरा दुःख और खेद महसूस हुआ है।

किंवदंती कहती है कि युद्ध समाप्त होने के एक दिन बाद, अशोक शहर घूमने के लिए निकला और उसने देखा कि सभी जले हुए घर और बिखरी लाशें हैं। कलिंग के साथ हुए घातक युद्ध ने तामसिक सम्राट अशोक को एक स्थिर और शांतिपूर्ण सम्राट में बदल दिया और वह बौद्ध धर्म का संरक्षक बन गया। प्रमुख इंडोलॉजिस्ट, ए एल बाशम के अनुसार, अशोक का व्यक्तिगत धर्म बौद्ध धर्म बन गया, यदि पहले नहीं, तो निश्चित रूप से कलिंग युद्ध के बाद। हालांकि, ए एल बाशम के अनुसार, अशोक द्वारा आधिकारिक तौर पर प्रचारित धर्म बौद्ध धर्म नहीं था। फिर भी, उनके संरक्षण ने मौर्य साम्राज्य और अन्य राज्यों में बौद्ध धर्म के विस्तार का नेतृत्व किया।

कलिंग युद्ध और अशोक के रूपांतरण के बाद, साम्राज्य ने शांति और सुरक्षा की लगभग आधी सदी का अनुभव किया। मौर्य भारत ने सामाजिक समरसता, धार्मिक परिवर्तन और विज्ञान के विस्तार और ज्ञान के युग का भी आनंद लिया। के चंद्रगुप्त मौर्य के जैन धर्म के अपनाने से उनके समाज में सामाजिक और धार्मिक नवीकरण और सुधार को बढ़ा दिया, जबकि अशोक के बौद्ध धर्म को गले लगाने से पूरे भारत में सामाजिक और राजनीतिक शांति और अहिंसा के शासन की नींव बताई गई है।

बौद्ध धर्म के मुताबिक शाशन

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स्तूप: महान (तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व), सांची स्तूप , भारत। अशोक ने बुद्ध के अवशेषों को रखने के लिए 84,000 स्तूपों के निर्माण का आदेश दिया।

अशोक मौर्य की अधिक स्थायी विरासतों में से एक वह मॉडल था जिसे उन्होंने बौद्ध धर्म और राज्य के बीच संबंधों के लिए प्रदान किया था। थेरवाद दक्षिणपूर्वी एशिया में, अशोक द्वारा शासित शासकत्व के मॉडल ने दैवीय राजा की धारणा को प्रतिस्थापित किया जो पहले (उदाहरण :अंगकोर राज्य में) हावी थे। “बौद्ध राज्य ” के इस मॉडल के तहत, राजा ने अपने शासन को वैध बनाने की कोशिश की, न कि किसी दिव्य स्रोत से वंश के माध्यम से, लेकिन बौद्ध संग के अनुमोदन का समर्थन और कमाई करके। अशोक के उदाहरण के बाद, राजाओं ने मठों की स्थापना की, स्तूपों के निर्माण को वित्त पोषित किया, और उनके राज्य में भिक्षुओं के समन्वय का समर्थन किया। कई शासकों ने भी संघ की स्थिति और विनियमन पर विवादों को हल करने में सक्रिय भूमिका निभाई, क्योंकि अशोक ने अपने शासनकाल के दौरान कई विवादास्पद मुद्दों को निपटाने के लिए एक सम्मेलन बुलाया था। इस विकास ने अंततः कई दक्षिण पूर्व एशियाई देशों में राजशाही और धार्मिक पदानुक्रम के बीच घनिष्ठता पैदा की, एक ऐसा संघ जो आज भी थाईलैंड के राज्य-समर्थित बौद्ध धर्म में देखा जा सकता है, और एक धार्मिक के रूप में थाई राजा की पारंपरिक भूमिका और धर्मनिरपेक्ष नेता। अशोक ने यह भी कहा कि उसके दरबारियों ने हमेशा नैतिक तरीके से लोगों पर शासन किया।

एक बौद्ध सम्राट के रूप में, अशोक का मानना ​​था कि बौद्ध धर्म सभी मनुष्यों के साथ-साथ जानवरों और पौधों के लिए भी फायदेमंद है, इसलिए उन्होंने दक्षिण एशिया और मध्य एशिया में बौद्ध भिक्षुओं के लिए कई स्तूप, संघाराम, विहार, चैत्य और निवास बनाए। अशोकवदान के अनुसार, उन्होंने बुद्ध के अवशेषों के लिए 84,000 स्तूपों के निर्माण का आदेश दिया। आर्यमंजुश्रीमुलाकल्प में, अशोक इनमें से प्रत्येक स्तूप पर चढ़ावा चढ़ाता , बहुमूल्य धातुओं से सजे रथ में यात्रा करता था ,उन्होंने विहार और मठों को दान भी दिया। उन्होंने अपनी इकलौती बेटी, संघमित्रा, और बेटे, महिंद्रा को श्रीलंका में बौद्ध धर्म का प्रसार करने के लिए भेजा (तब ताम्रपाषाण के रूप में जाना जाता था)।

अशोक के धर्म परिवर्तन और राज के बारे में बहस

अशोक के जीवन के पुनर्निर्माण में बौद्ध स्रोतों के उपयोग का अशोक की धारणाओं, साथ ही साथ उनके संपादकों की व्याख्याओं पर एक मजबूत प्रभाव पड़ा है। पारंपरिक खातों पर निर्माण, शुरुआती विद्वानों ने अशोक को मुख्य रूप से बौद्ध सम्राट के रूप में माना जो बौद्ध धर्म में धर्मांतरण करते थे और सक्रिय रूप से बौद्ध मठ संस्थान को प्रायोजित और समर्थन देने में लगे हुए थे। कुछ विद्यार्थीगण मूल्यांकन की इस प्रक्रिया पर सवाल उठाने को अग्रसर हुए हैं। बौद्ध स्रोतों के कारण जानकारी का एकमात्र स्रोत अशोक के शिलालेख हैं, और ये स्पष्ट रूप से नहीं बताते हैं कि अशोक बौद्ध था। अपने शिलालेखों में, अशोक अपने समय के सभी प्रमुख धर्मों: बौद्ध धर्म, ब्राह्मणवाद, जैन धर्म और अजिविकावाद के लिए समर्थन व्यक्त करता है। बड़े पैमाने पर उनकी आबादी को संबोधित (वहाँ कुछ विशेष रूप से बौद्धों के लिए संबोधित किया जाता है, जो अन्य धर्मों के लिए ऐसा नहीं है) आम तौर पर नैतिक विषयों पर ध्यान केंद्रित करते हैं जो सभी धर्मों के सदस्य स्वीकार करेंगे।

हालाँकि, शिलालेख केवल यह दर्शातें है कि वह बौद्ध था। एक संस्करण में उन्होंने अनुष्ठानों को स्वीकार किया, और उन्होंने वैदिक पशु बलि पर प्रतिबंध लगा दिया; ये दृढ़ता से सुझाव देते हैं कि वे कम से कम वैदिक परंपरा के मार्गदर्शन के लिए नहीं दिखते थे। इसके अलावा, कई शिलालेख अकेले बौद्धों को व्यक्त किए जाते हैं; एक में, अशोक ने खुद को “तेजस्वी” घोषित किया, और दूसरे में उन्होंने बौद्ध ग्रंथों के साथ घनिष्ठता का परिचय दिया। उन्होंने बौद्ध पवित्र स्थलों पर चट्टान के स्तंभ बनवाए, लेकिन अन्य धर्मों के स्थलों के लिए ऐसा नहीं किया। उन्होंने नैतिक गुणों के दौर से गुजरने वाले दिल के गुणों का उल्लेख करने के लिए “धम्म” शब्द का इस्तेमाल किया; यह शब्द का विशेष रूप से बौद्ध धर्म में उपयोग किया जाता था। अंत में, उन्होंने आदर्शों को बढ़ावा दिया जो बुद्ध के स्नातक प्रवचन के पहले तीन चरणों के अनुरूप हैं।

दिलचस्प बात यह है कि, अशोकवदना, परिचित अशोक के वैकल्पिक दृष्टिकोण को प्रस्तुत करता है। इस स्रोत में, उनके रूपांतरण का कलिंग युद्ध या मौर्य वंश के वंश से कोई लेना-देना नहीं है। इसके बजाय, अशोक का अहिंसा को अपनाने का कारण व्यक्तिगत है। अशोकवदना से पता चलता है कि अशोक के रूपांतरण का मुख्य स्रोत, और कल्याण के कार्य, जो एक व्यक्तिगत घटना के बजाय एक विशिष्ट घटना से प्रेरित होने के बजाय तीव्र व्यक्तिगत पीड़ा में निहित हैं। इससे महानता और दोष दोनों के साथ अशोक अधिक मानवीय महत्वाकांक्षी और भावुक हो जाता है।

मौर्य साम्राज्य के पतन के कारण

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